Peter Wong

關於《耶穌的福音》

一位作者如果對自己要寫的題目沒有熱誠,那麼這樣的作品筆者認為不讀也罷。而作者的那份熱誠,會在他的行文用詞和語氣上毫不掩飾地流露出來。但是這份「熱誠的流露」卻也很容易被誤認為是「惟我獨尊」,或帶有不同程度的「排他」意味。

在最尊貴的座位上坐最謙卑的人

那時,耶穌對眾人和門徒講論,說:「文士和法利賽人坐在摩西的位上……」(太 23:1-2) 很多釋經書都說耶穌這裏說的「摩西座位」是一種象徵,指的是「摩西的權柄」,但是在以色列加利利一帶的考古發現讓我們知道,原來在古代的猶太會堂內真的放有一張椅子稱為「摩西座位」。

聖保羅石窟的反思

以弗所聖保羅石窟,保羅肖像壁畫 使徒保羅一直是筆者非常敬重的聖經人物。多年前得知在土耳其有一個石窟,裏面有一幅壁畫是早期信徒所畫的保羅肖像。今年五月有機會到土耳其,自然機不可失,要親眼一睹這幅肖像。

耶穌說:「我就是生命的糧。」

英國學者David Instone Brewer在其著作Techniques and Assumptions in Jewish Exegesis Before 70 CE(暫譯《公元70年之前,猶太釋經學的技巧與共識》)1裏提及一種流傳於文士之間的傳統解經方式,稱為「同詞連意法」(gezerah shavah)。

天國的鑰匙

天主教的聖彼得像,大多數在右手都拿著兩把鑰匙,佇立在梵蒂岡廣場的那尊聖彼得像就清楚可見。 「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(太 16:19)

信仰生活的分區與潮流

「亞伯蘭經過那地,到了示劍地方、摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地。」(創世記12:6) 在1954至1955年的考古工作期間,考古學家M‧Dothan在納哈里亞(Nahariya),一個在以色列北面沿地中海近黎巴嫩邊境的城市,發現一座迦南人的廟和邱壇(High Place/Bamah)。