Serie: 馬可福音 Mark

馬可福音甚少提供事情發生的時間，但在這節經文中，作者特別提及了由該撒利亞腓立比到登山變像之間相隔了六天，有什麼特別的意義？（9：1-13） 耶穌向門徒解釋他們不能趕出那污鬼，是因為這類污鬼非用禱告不能趕出，那為什麼耶穌趕走這污鬼前沒有禱告？ （9：14-29） 為什麼耶穌要去加利利卻不願讓人知道？為什麼耶穌知道門徒不明白，卻仍要向門徒談及祂的死？（9：30-32） 門徒比較誰最大有什麼問題？耶穌藉着「一個小孩子」要門徒反思什麼呢？（9：33-37） 為何耶穌處理門徒禁止一個人用耶穌的名趕鬼時，最後會說每個人都會被火當鹽來醃？（9：38-50）

耶穌不發一言也可以行神蹟，那為什麼這次醫治耳聾舌結的人時，祂要說「以法拉」？而耶穌說這句話的對象是什麼？耶穌行了神蹟後，為什麼作者要特別記下別人對祂的讚賞（他所做的事都好）？（7：31﹣37） 為什麼作者要記載兩個性則相同的神蹟？這次耶穌用很少量食物就能餵飽很多人的神蹟和上一次（6：35﹣44）有什麼分別？耶穌要門徒學習的功課有什麼分別？（8：17﹣21）（8：1﹣10） 耶穌為什麼拒絕法利賽人要祂施行神蹟的要求？耶穌將法利賽人和希律放在一起，是暗示他們都有相同的問題︰「怕失去權勢」，門徒卻誤以為耶穌是說他們帶不夠糧，於是耶穌責備門徒。耶穌對門徒的責備和對法利賽人的責備有什麼相同之處？（8：11﹣21） 為什麼耶穌要分兩個階段醫治瞎眼的人？作者記述首次醫治後，瞎子「看見人像樹一樣，但卻會走動」，有什麼含意？（8：22﹣26） 耶穌是什麼身份？耶穌責備彼得時，強調了生命有哪兩種選擇？（8：27﹣38）

作者多次提及人群圍繞着耶穌要得衪的醫治（1：32﹣33、1：45、2：2、3︰7﹣8、3：20、4︰1、6︰33），這段的描述跟以前的有甚麼不同？（6：53﹣56） 為何耶穌的反應那麼大？耶穌是否反對遵守宗教傳統？（7：1﹣9） 耶穌提出兩個例子，指出法利賽人的教導有什麼問題？（7：10﹣16） 耶穌與法利賽人對不潔的看法什麼分別？邪惡從何而來？如何杜絕邪惡在人心中出現？（7：17﹣23） 按照猶太史學家若瑟夫的記載，推羅是外邦人的城市，既然耶穌表明侍奉對象是猶太人（兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃），為何還要在外邦施行神蹟？耶穌施行神蹟後對外邦人及猶太人的要求有什麼不同？（7：24﹣30）

耶穌家鄉的人與其他人對耶穌的態度有甚麼不同，以致不能經歴耶穌的異能？（6：1﹣6） 為什麼耶穌差派門徒出去傳道、治病和趕鬼，卻吩咐他們不可攜帶金錢？（6：7﹣13） 作者為什麼要用三文治式結構，在差派門徒（6：13）和聽門徒匯報（6：30）兩件相關的事上，加插施洗約翰的死？（6：14﹣29） 作者記載耶穌施行神蹟︰用五餅二魚解決天已晚、在野地、人群沒食物的問題時，為什麼要特別描述人群被安排「坐在青草地上」？（6：30﹣44） 耶穌在海上行走和五餅二魚的事有什麼關係（6：52）？耶穌希望門徒透過這兩件事明白什麼事情？（6：45﹣52）

「彼此說：這到底是誰」，耶穌藉着平靜風浪的神蹟要門徒明白什麼呢？（4：35﹣41） 這是否一個外邦人得救的故事？為什麼耶穌要在外邦行神蹟？為什麼耶穌不容許那個得救的外邦人跟從他，卻要求他在家鄉宣揚他的作為？（5：1 ﹣20） 為什麼耶穌會容許污鬼進入豬群，造成二千頭豬的死亡？為什麼格拉森人看見了、知道了這趕鬼的神蹟，反而要求耶穌離開？（5：1 ﹣20） 為什麼作者要在救活睚魯女兒的事情上，插入醫治血漏女人的事宜？婦人患了血漏12年，睚魯的女兒12歲，這兩者有沒有關係？為什麼患血漏的婦人認為摸耶穌的衣裳就可痊癒 ？（5：25﹣34） 為什麼在會堂主管家裹的人要嗤笑耶穌？舊約聖經中有沒有記載上帝叫死人復活的事蹟？作者藉着在會堂主管家的人的反應及血漏婦人的信心想帶出什麼信息？（5：21﹣24，35﹣43）

耶穌既說一切的罪都可赦免，為什麼還有一種罪（「凡褻瀆聖靈的」）是不可赦免呢？我們會犯不能赦免的罪嗎？（3：20 ﹣30） 聖經不是說要孝敬父母麼？為何耶穌會說出好像不認父母兄弟的話語？（3：31 ﹣35） 耶穌為什麼要用「比喻」這種間接的表達方式向群眾說話？不是應當「是就說是，不是就說不是」？耶穌既然不想洩露神國的奧秘，「不說」不是比用「比喻」更有效嗎？（4：10﹣12及4：33﹣34） 耶穌當時為什麼要用撒種的比喻？明白了撒種的比喻及解釋有什麼作用？（4：1 ﹣9及4：13 ﹣20） 天國指什麼？天國跟經文中的三個比喻（燈、撒種、一粒芥菜種）有什麼關係？（4：21 ﹣32）