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尋找博物館的故事(十)圖拉尼安監獄博物館(Carcere Tullianum Museo)

羅馬城內博物館多過便利店,在這個有超過900年作為羅馬共和國及後來羅馬帝國首都的「永恆之城」,幾乎每個角落都是歷史。今次介紹的是座落在羅馬廣場(Roman Forum)出口旁邊、首都山(Capitoline Hill)山腳的一座特別的小型博物館。

《猶太故事中的讀經智慧》(2) ~ 焚燒中的城堡與亞伯蘭

今次為大家揀來的是來自創世記米大示(Genesis Rabbah)第39篇的第一個故事,故事的第一部分內容如下: “有一個男子去不同的地方遊歷,在去到一個地方停下來的時候看見一個正在焚燒的城堡,看着城堡焚燒的景象,男子內心感到奇怪,他想:怎麼可能城堡着火卻沒有人去理會?這時城堡的主人探頭出來向那人說:「我就是這座建築物的主人!」” 「米大示(Midrash)」這字是指「尋找、研究」,這個短故事想探究創世記以下這節經文的意思: Genesis 12:1 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。

聖經 QNA【第二十八集】

卡巴拉(Kabbalah)被籲為一種神秘的主義,可能你會認為從未曾接觸過,可是這一派學說原來遠在塔木德時期已經出現,這很可能也影響着聖經作者的寫作。新約聖經中不常出現一些有關數字的經文,這也可能是反映當時卡巴拉已是他們信仰流行的一種說法或理解。去過以色列遊學的朋友,或許都見過不少手掌形的飾物紀念品,其實也是源於卡巴拉的產品,所以可能你和我都親身接觸過!今集我們就一於談談卡巴拉啦~

聖經 QNA【第二十七集】

聖經中提及了不少條例要猶太人遵守,當中有一條疑恨條例(民 5:11-31),提到若果丈夫懷疑妻子做了不忠的事,可以帶她到祭司面前,然後做一些很古怪的事,就可以判斷妻子是否有罪⋯⋯所提到的「符咒」(咒詛的話)是怎麼樣呢?考古中又有沒有文物可作參考?這些聖經所提,但又不是我們所認知所理解的條例,我們又應該如何應對呢?今集我們請老師們幫我們把疑團一一解開!

聖經 QNA【第二十六集】

聖經QNA之信仰危險系列第八問(最後一問)「主耶穌愛我們甚至為我們而死,這意義在哪?為何那麼重要?」究竟主耶穌的死是按著甚麼而實行出來的呢?他為甚麼必須要死而復活呢?如果沒有舊約的背景,不懂得上帝自古的說話,主受釘就會是很單純地為我們犧牲了。今集QNA,不如我們一起試試做一個現場的猶太人,再去反省一下主的死對我們是怎樣的一回事!附上片中提及的羅馬書解經 session 11 https://www.facebook.com/186540708046166/videos/234359991051478/

聖經 QNA【第二十五集】

聖經QNA之信仰危險系列第七問「為何主親自創造人,卻又命令要殺他們?」十誡中,上帝說「不可殺人」,但聖經也記載神會滅絕人,面對這樣的上帝,信徒選擇避談還是質疑?還是有別的方案我們應該調教一下?猶太人習慣以問題為對話的日常,然而問題本身也反映我們的內心。我們也可以因此認識自己認識神,所以不要怕,只要問,思考過後你必定會有答案!

聖經 QNA【第二十四集】

聖經QNA之信仰危險系列第六問「為何主是全知,但依然叫我們禱告?」禱告是基督徒的日常,我們禱告然後蒙允,繼而感恩;不蒙允就像是上帝聽不到一樣,於是我們繼續求到地老天荒⋯⋯然而事實是否如此?還是我們本來就不懂得禱告是甚麼,禱告從出發點經已錯了,甚至是我們的靈命早已走錯了方向?這集不可不看!來吧,有請老師!

尋索伯賽大:艾阿來的故事

封面照片:海邊的市鎮。艾阿來的考古遺跡,座落加利利湖的東岸,約旦河的河曲旁邊。 Searching for Bethsaida: The Case for El-Araj, Biblical Archaeology Review 46:2, Spring 2020 作者:R. 史蒂文‧羅茲禮(R. STEVEN NOTLEY),抹底改· 亞維恩(MORDECHAI AVIAM) 翻譯:黃加俊 考古遺跡艾阿來(El-Araj)是作為聖經城市伯賽大(Bethsaida)的最佳候選地點,以下是我們如何得到這結論。