聖經 QNA【第三十集】
今集問題：我不需要去以色列都可以明白聖經，為何要去？我不需要明白背景、歷史，甚至猶太文化，也可以得到同一個答案，為何明白聖經要弄得如此複雜？讀經就夠，為甚麼還要研經……幾位聖經老師都曾到過以色列，請他們親身分享為甚麼學習聖經還要去以色列，就是最好不過了。
《猶太故事中的讀經智慧》(4) 摩西在曠野牧羊，有值得我們明白的事嗎？
摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群、一日領羊群往野外去、到了 神的山、就是何烈山。 出埃及記 Exodus 3:1 猶太拉比對出埃及記3:1寫了一個這樣的故事。 「當我們的老師摩西在曠野牧放他岳父葉忒羅的群羊，其中一隻羊走失了，然後摩西去領回那走失的羊，直去到一個石蔭底下。羊行至石的蔭下然後停下，那裡有一池子水，羊在那裡喝起水來。摩西找到了那迷羊，就說：「我不知你走開了原來是因為口渴，你一定是很疲倦了！」說了這話，摩西把羊抱起放在自己肩上然後拆返群羊那裡。 出埃及記米大示（Midrash: Shemot Rabbah） 2:2
來自耶路撒冷的紀念品
因為武漢肺炎疫情關係2020 年我們未能帶弟兄姊妹前往以色列實地學習及體驗，因此我地從以色列引入了一批紀念品，希望讓大家可以將以色列帶回家中，紀念品購自耶路撒冷一家亞拉伯基督徒的店鋪，橄欖木紀念品更是由西岸伯利恆內的基督徒製作的，購買這些紀念品是支持耶路撒冷及伯利恆的亞拉伯基督徒群，在希望能在這困難的時間為弟兄姊妹帶來一點點的祝福。所有紀念品數量有限售完即止。
《猶太故事中的讀經智慧》(3) 所多瑪城的罪究竟是甚麼？
所多瑪這個在創世記中的地名雖然是一個古舊的城，但她的著名沒有因為她的毀滅而消失，反而其爭議更延續至廿一世紀的今天，因為所多瑪的故事提到那地方的人要羅得交出藏在他家中的男性訪客任他們作不當行為，所以現代信徒便用Sodomy(所多瑪的英文是Sodom)形容同性性行為，這是現代人，甚至是信徒對所多瑪的常見理解。
尋找博物館的故事（十）圖拉尼安監獄博物館（Carcere Tullianum Museo）
羅馬城內博物館多過便利店，在這個有超過900年作為羅馬共和國及後來羅馬帝國首都的「永恆之城」，幾乎每個角落都是歷史。今次介紹的是座落在羅馬廣場（Roman Forum）出口旁邊、首都山（Capitoline Hill）山腳的一座特別的小型博物館。
《猶太故事中的讀經智慧》(2) ~ 焚燒中的城堡與亞伯蘭
今次為大家揀來的是來自創世記米大示(Genesis Rabbah)第39篇的第一個故事，故事的第一部分內容如下： “有一個男子去不同的地方遊歷，在去到一個地方停下來的時候看見一個正在焚燒的城堡，看着城堡焚燒的景象，男子內心感到奇怪，他想：怎麼可能城堡着火卻沒有人去理會？這時城堡的主人探頭出來向那人說：「我就是這座建築物的主人！」” 「米大示（Midrash）」這字是指「尋找、研究」，這個短故事想探究創世記以下這節經文的意思： Genesis 12:1 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
聖經 QNA【第二十八集】
卡巴拉（Kabbalah）被籲為一種神秘的主義，可能你會認為從未曾接觸過，可是這一派學說原來遠在塔木德時期已經出現，這很可能也影響着聖經作者的寫作。新約聖經中不常出現一些有關數字的經文，這也可能是反映當時卡巴拉已是他們信仰流行的一種說法或理解。去過以色列遊學的朋友，或許都見過不少手掌形的飾物紀念品，其實也是源於卡巴拉的產品，所以可能你和我都親身接觸過！今集我們就一於談談卡巴拉啦～
聖經 QNA【第二十七集】
聖經中提及了不少條例要猶太人遵守，當中有一條疑恨條例（民 5:11-31），提到若果丈夫懷疑妻子做了不忠的事，可以帶她到祭司面前，然後做一些很古怪的事，就可以判斷妻子是否有罪⋯⋯所提到的「符咒」（咒詛的話）是怎麼樣呢？考古中又有沒有文物可作參考？這些聖經所提，但又不是我們所認知所理解的條例，我們又應該如何應對呢？今集我們請老師們幫我們把疑團一一解開！
聖經 QNA【第二十六集】
聖經QNA之信仰危險系列第八問（最後一問）「主耶穌愛我們甚至為我們而死，這意義在哪？為何那麼重要？」究竟主耶穌的死是按著甚麼而實行出來的呢？他為甚麼必須要死而復活呢？如果沒有舊約的背景，不懂得上帝自古的說話，主受釘就會是很單純地為我們犧牲了。今集QNA，不如我們一起試試做一個現場的猶太人，再去反省一下主的死對我們是怎樣的一回事！附上片中提及的羅馬書解經 session 11 https://www.facebook.com/186540708046166/videos/234359991051478/