聖經 QNA【第十六集】
早前有一位肢體問了一條有趣的問題，「究竟希伯來聖經，怎樣看耶穌基督的血洗清罪這個概念呢？」 從利未記看，在神的一國中有五祭，當中提到祭物和血，今集我們就嘗試從這裡去看看怎樣回應以上問題啦！有請老師！
緊靠上帝
甚麼時候最緊靠耶穌？ 以往常聽到有肢體說，當你遇到困難，危險的時候，要緊靠耶穌，耶穌會幫助你渡過。這說法本身並沒有錯，然而，在平順的日子，沒有任何困難，一切都非常順利時，有需要緊靠耶穌嗎？有人可能會答，當然要，因為你每天不知道會遇到甚麼問題及困難，當然要緊靠主耶穌去過每一天。
尋找博物館的故事（八）哥林多考古博物館
位於希臘的哥林多除了陸路交通發達，也是海路交通的重要交接點，可謂是古代的海陸交通的十字路口。她位於阿提卡地區（Attica）與伯羅奔尼撒半島（Pelponese Pennisula）之間，是希臘大陸內連結南北的陸地橋樑，沒有哥林多，伯羅奔尼撒不會是半島，會變成一個真正的「島」。海路方面，哥林多東面是薩龍灣（Saronic Gulf），西面是哥林多灣（Corinth Gulf），希臘地理學家斯特拉波（Strabo）這樣描述哥林多：
聖經 QNA【第十五集】
不經不覺已經來到第十五集了，再一次多謝各位的支持！今集我們繼續創世記的問題。 為什麼創世記中，蛇只向女人說話呢？男人不是也應該在附近嗎？為何事情會如記載般的發生？究竟聖經這兒是要和讀者說什麼呢？ 現在就請兩位聖經老師和我們一起討論，研究一下！
聖經 QNA【第十四集】
教會是甚麼（下） 上回提到，疫情的緣故冇得「返教會」同我們屬靈生命的關係…（有興趣可以看這裡：https://vimeo.com/408795942） 今集我們就教請老師們，這段時間教會以至弟兄姊妹，究竟可以怎樣因應情況而改善靈命呢？
會說話的「蛇」(2)：猶太傳統如何理解蛇為何攻撃亞當？
每逢我們嘗試解讀伊甸園這個故事，所採用的角度都離不開以下數個： A.人是否有原罪？ B.為何上主要把分辨善惡樹放在伊甸園中？ C.男人和女人對吃分辨善惡樹的責任何在？ 這些問題都很重要，但當我們將注意力集中在園中那兩棵樹的功能、男和女的責任並罪與罰時，我們很少留意到蛇要攻擊始祖的動機這個問題。猶太的解經傳統在蛇攻擊始祖的動機這問題上有不少啟發性的討論，原來他們的討論也與後來的聖經故事發展有不少呼應的地方。
古代猶太禱文：主禱文
我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（馬太福音 6: 9-13）
急切地尋找
今天人最急切地尋找的是甚麼？在今日面對世界各地疫情，動盪的環境，好多人面對未來，也許感到不安，混亂，空白，很多人迷失，迷惘。然而，在動盪艱難的日子，反而重新思想，過往追求的事情是否真的值得追求，過往大多數人的人生計劃就是計劃如何可以賺得更多，升職，結婚，買樓…但是，在這個時候，這些真的值得一生去追尋，還是有其他事情更值得用一生去尋找呢？
尋找博物館的故事（七）馬撒大博物館（伊加爾 · 雅丁紀念館）
若大家參加過以色列的旅遊或學習團的話，相信也會到訪過馬撒大。若大家到訪過馬撒大的話，都不會忘記大約兩千年前在這裏發生過的事。按着約瑟夫的記載: 967名猶太叛變者在公元73年的一個晚上，寧死也不願作羅馬人的奴隸，他們選擇「死在自由中也不願活在奴役下」，這是當時壓制他們的強權(羅馬)沒法明白的。雖然這悲壯的故事近年受到考古、歷史和學術界的質疑，但對於聽過這故事的人，心內已經留下不能磨滅的印象。