新約研究

聖經 QNA【第三十集】

今集問題:我不需要去以色列都可以明白聖經,為何要去?我不需要明白背景、歷史,甚至猶太文化,也可以得到同一個答案,為何明白聖經要弄得如此複雜?讀經就夠,為甚麼還要研經……幾位聖經老師都曾到過以色列,請他們親身分享為甚麼學習聖經還要去以色列,就是最好不過了。

《猶太故事中的讀經智慧》(4) 摩西在曠野牧羊,有值得我們明白的事嗎?

摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群、一日領羊群往野外去、到了 神的山、就是何烈山。 出埃及記 Exodus 3:1 猶太拉比對出埃及記3:1寫了一個這樣的故事。 「當我們的老師摩西在曠野牧放他岳父葉忒羅的群羊,其中一隻羊走失了,然後摩西去領回那走失的羊,直去到一個石蔭底下。羊行至石的蔭下然後停下,那裡有一池子水,羊在那裡喝起水來。摩西找到了那迷羊,就說:「我不知你走開了原來是因為口渴,你一定是很疲倦了!」說了這話,摩西把羊抱起放在自己肩上然後拆返群羊那裡。 出埃及記米大示(Midrash: Shemot Rabbah) 2:2

《猶太故事中的讀經智慧》(3) 所多瑪城的罪究竟是甚麼?

所多瑪這個在創世記中的地名雖然是一個古舊的城,但她的著名沒有因為她的毀滅而消失,反而其爭議更延續至廿一世紀的今天,因為所多瑪的故事提到那地方的人要羅得交出藏在他家中的男性訪客任他們作不當行為,所以現代信徒便用Sodomy(所多瑪的英文是Sodom)形容同性性行為,這是現代人,甚至是信徒對所多瑪的常見理解。

尋找博物館的故事(十)圖拉尼安監獄博物館(Carcere Tullianum Museo)

羅馬城內博物館多過便利店,在這個有超過900年作為羅馬共和國及後來羅馬帝國首都的「永恆之城」,幾乎每個角落都是歷史。今次介紹的是座落在羅馬廣場(Roman Forum)出口旁邊、首都山(Capitoline Hill)山腳的一座特別的小型博物館。

聖經 QNA【第二十八集】

卡巴拉(Kabbalah)被籲為一種神秘的主義,可能你會認為從未曾接觸過,可是這一派學說原來遠在塔木德時期已經出現,這很可能也影響着聖經作者的寫作。新約聖經中不常出現一些有關數字的經文,這也可能是反映當時卡巴拉已是他們信仰流行的一種說法或理解。去過以色列遊學的朋友,或許都見過不少手掌形的飾物紀念品,其實也是源於卡巴拉的產品,所以可能你和我都親身接觸過!今集我們就一於談談卡巴拉啦~

聖經 QNA【第二十七集】

聖經中提及了不少條例要猶太人遵守,當中有一條疑恨條例(民 5:11-31),提到若果丈夫懷疑妻子做了不忠的事,可以帶她到祭司面前,然後做一些很古怪的事,就可以判斷妻子是否有罪⋯⋯所提到的「符咒」(咒詛的話)是怎麼樣呢?考古中又有沒有文物可作參考?這些聖經所提,但又不是我們所認知所理解的條例,我們又應該如何應對呢?今集我們請老師們幫我們把疑團一一解開!

聖經 QNA【第二十六集】

聖經QNA之信仰危險系列第八問(最後一問)「主耶穌愛我們甚至為我們而死,這意義在哪?為何那麼重要?」究竟主耶穌的死是按著甚麼而實行出來的呢?他為甚麼必須要死而復活呢?如果沒有舊約的背景,不懂得上帝自古的說話,主受釘就會是很單純地為我們犧牲了。今集QNA,不如我們一起試試做一個現場的猶太人,再去反省一下主的死對我們是怎樣的一回事!附上片中提及的羅馬書解經 session 11 https://www.facebook.com/186540708046166/videos/234359991051478/

聖經 QNA【第二十五集】

聖經QNA之信仰危險系列第七問「為何主親自創造人,卻又命令要殺他們?」十誡中,上帝說「不可殺人」,但聖經也記載神會滅絕人,面對這樣的上帝,信徒選擇避談還是質疑?還是有別的方案我們應該調教一下?猶太人習慣以問題為對話的日常,然而問題本身也反映我們的內心。我們也可以因此認識自己認識神,所以不要怕,只要問,思考過後你必定會有答案!

聖經 QNA【第二十四集】

聖經QNA之信仰危險系列第六問「為何主是全知,但依然叫我們禱告?」禱告是基督徒的日常,我們禱告然後蒙允,繼而感恩;不蒙允就像是上帝聽不到一樣,於是我們繼續求到地老天荒⋯⋯然而事實是否如此?還是我們本來就不懂得禱告是甚麼,禱告從出發點經已錯了,甚至是我們的靈命早已走錯了方向?這集不可不看!來吧,有請老師!