雞叫以先，你要三次不認我！
你有想過「有雞先定有蛋先？」這個千古難題嗎？拉比都認為是「有雞先」，因為塔木德經說一切受造之物被造時已具備物質的型體。1
雞這動物對一般人而言只是普通的食用家禽，在聖經出現的次數也不多，但每當出現的時候都與重要的事情有關。
…#聖經動物
耶穌為何騎驢進入耶路撒冷？
驢在聖經中通常是家養的公驢（חֲמוֹר；hamor）和雌驢（אָתוֹן,；aton），這些都是馴化了的驢子，因為在《約伯記》39:5 提及的是未馴化的野驢（פֶּ֣רֶא；pere）。
…住荒場的貓頭鷹
聖經動物的研究與聖經植物面對同樣的困難，聖經成書時期所使用的希伯來文動物名稱，往往難以與現代的動物名稱對應，有些名詞籠統地使用在一整科目的動物，也有些動物有多達七個不同的名字（見：好比獅子的猶大 – Henry Ho），古代人甚至上世紀的聖經翻譯者對於野生動物世界的認識，也可能不及現代人，因此聖經翻譯者窮盡精力也未能對一些聖經中動物的名詞達成共識，貓頭鷹就是一個好例子。
…會說話的蛇（3）：伊甸園的蛇如何狡猾？
會說話的「蛇」(2)：猶太傳統如何理解蛇為何攻撃亞當？
每逢我們嘗試解讀伊甸園這個故事，所採用的角度都離不開以下數個：
A.人是否有原罪？
B.為何上主要把分辨善惡樹放在伊甸園中？
C.男人和女人對吃分辨善惡樹的責任何在？
這些問題都很重要，但當我們將注意力集中在園中那兩棵樹的功能、男和女的責任並罪與罰時，我們很少留意到蛇要攻擊始祖的動機這個問題。猶太的解經傳統在蛇攻擊始祖的動機這問題上有不少啟發性的討論，原來他們的討論也與後來的聖經故事發展有不少呼應的地方。
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