凱撒利亞腓立比是一個拜祭偶像的地方，是一個異教徒的城市，今天我們會說這是一個非常屬世的地方。這個城市距離加利利很遠，從迦百農步行大約需要三天才到達。耶穌帶著門徒來到這裏，他有寶貴的功課要教導他們。
從那時起，耶穌才向門徒明說，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，第三天復活。彼得就拉着他，責備他說：「主啊，千萬不可如此！這事絕不可臨到你身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退到我後邊去！你是我的絆腳石，因為你不體會上帝的心意，而是體會人的意思。」（太 16:21-23）
按著馬太福音的記述，主耶穌在凱撒利亞腓立比第一次向門徒說他會被祭司長，文士和長老殺害，第三天復活。我們會問：「為甚麼耶穌要在這個地方向門徒說他會被殺害的事？」
明顯地，主耶穌必須把這些事情清楚地向門徒說明，因為門徒跟從他，而跟從他的結局就會像他一樣死在人的手下！可是，主耶穌卻知道門徒的情況。他們從來沒有想過被主耶穌呼召就會像他一樣踏上犧牲之路，更沒有想過大有能力的拉比會被殺害。然而，耶穌選擇了領他們來到這個地方，向他們表明一切。
撒但，退到我後邊去！
很多基督徒聽見這句話的即時反應是：「為甚麼主耶穌會稱彼得為撒但？」我們看「退到我後邊去！」的意思是「你滾開吧！」但是接著的經文，我們沒有讀到彼得離開耶穌，也沒有讀到耶穌為彼得驅鬼，看來我們應該重新明白主耶穌這句話的意思。
如果把這句話「退到我後邊去！」從希臘文翻譯成希伯來文，就是Bo Acharai！意思是「來，跟從我！」因為希伯來文Achar是「後面」、「之後」和「跟從」的意思。而「撒但」的希伯來文意思是「敵人」或者「擋我路的……」所以，主耶穌的意思是：「擋我路的，你是我的絆腳石，你當來跟從我！」
為甚麼主耶穌說彼得擋他的路？「因為你不體會上帝的心意，只是體會人的意思。」在凱撒利亞腓立比拜祭偶像的人會獻上自己的兒女當作祭物，為要達成自己的意思！而主耶穌正要用這個對比──人為了體貼自己的意思來這裏拜祭這些神明──如果跟從耶穌的人也是以自己的意思為念，那麼跟這些拜偶像的人又有甚麼分別？這些人為了體貼自己的意思也肯付上那麼大的代價，試問屬上帝的人豈不是更應該為了體貼上帝的意思而付上一切？
所以主耶穌接著說：
於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，要喪失生命；凡為我喪失生命的，要得着生命。（太16:24-25）
耶穌被交在文士，祭司長和長老手上受很多的苦，還要死在十字架上，一切全是因為他把天父的意思放在自己的意思之上！如果我們是主耶穌的門徒，我們怎麼可以不把主耶穌的意思放在我們生命的首位？我們這樣行要付上代價，然而這樣我們就真的是「跟從耶穌」了！
我們是不是跟拜偶像的人一樣，所作的一切都為體貼自己的意思，甚至付上代價也要體貼自己的意思？還是，我們像主耶穌一樣捨己犧牲，踏上一條為主而活的路？