Author: Zachary Wong

以色列博物館耶路撒冷模型中哈斯摩尼家族的王宮 接續西門馬加比（Simon Maccabee）作猶太的統治者是他兒子許爾堪（John Hrycanus） 。

位於現代土耳其中南部的敘利亞安提阿（Syrian Antioch） 猶大馬加比（Judas Maccabeus）重奪耶路撒冷及潔淨聖殿後並非一帆風順，耶路撒冷的城堡（Acra）1依然由親希臘分子與希臘塞琉古軍隊所控制，以致聖殿山上的活動經常受到騷擾。雖然猶大積極進攻城堡，但是直到他兄弟西門（Simon Maccabeus）作領袖時才成功將城堡攻克2。

位於馬撒大馬加比家族皇宮的馬賽克圖 上一篇談及，大祭司爭權導致塞琉古帝國（Selucid Empire）的安提亞古四世（Antiochus IV Epiphanies）暴力鎮壓繼猶太人， 並且將希臘文化習俗強加在他們身上。

夏達華聖經文物博物館收藏：哈斯摩尼時期的油燈仿製品。 今日是猶太人開始慶祝光明節的日子。光明節在新約聖經稱作修殿節（約10:22），這個節期沒有在舊約聖經出現，不屬於上帝所吩咐以色列要遵守的節期之列，因為光明節發生的時間正正在新舊約聖經之間。這個故事對於改革宗基督徒來說可能比較陌生，因為我們的聖經內沒有這個歷史故事，但是在天主教（瑪加伯上下書）及東正教（馬加比1-4書）的聖經裏，昆蘭群體死海古卷及約瑟夫的著作內都保存了馬加比及光明節的故事。猶太人在光明節慶祝及紀念光明戰勝黑暗、潔淨勝過不潔淨、屬靈勝過屬世、猶太戰勝希臘以及潔淨聖殿1。光明節的故事也是新約聖經故事的序幕，這個故事能幫助我們明白新約聖經的歷史背景。透過閱讀瑪加伯上下書、約瑟夫及近代聖經、考古學者的研究，筆者希望探索這個歷史故事從而加增我們對猶太歷史及新約背景的明白。