Archives: Programs
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聖靈向眾教會所說的話—《啟示錄》七間教會的再思
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有學者認為,在《啟示錄》中給七間教會的訊息是針對在約翰時期那七個城市的教會。但有另一些則認為那些訊息是給當時所有在小亞西亞的教會。還有一些認為這七間教會是代表教會歷史的七個時期……。然而,給七間教會的訊息都是以“聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!” 來結束的。在這重視聖靈工作的教會時期中,讓我們聽聽聖靈向眾教會所說的話。 課程大綱: 1.以弗所:侍奉背後的動力是什麼? 2.士每拿教會:事奉背後的動力是甚麼? 3.別迦摩教會:是什麼使教會垂涎欲滴? 4.推雅推喇教會:你知道「耶洗別」在你教會中嗎? 5.撒狄教會:「虛假」如酒,使教會如癡如醉! 6.非拉鐵非教會:教會越大是否越可愛? 7.老底嘉教會:被耶穌吐出來的教會!
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聖經中的植物
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聖經是上帝的話,也是一本古代的猶太文獻。這本文獻記載了上主跟祂子民的歷史,這些歷史涉及當時的地理、文化、政治和宗教,我們稱之為聖經背景,而聖經中提及的植物正是這背景不能分割的一部分。 的確,聖經植物對我們明白教義或尋找屬靈原則未必有很大的貢獻,也可能是這個原因,學術界對聖經植物做過大規模的研究已經是六十年前的事了;但是試想想,為甚麼經文不單單說一棵榭、一片葉、一朵花……,而是說橄欖樹、無花果樹的葉子、百合花……?有統計指聖經提及的植物可能多達250種,明白這些植物的特性有助我們明白聖經的背景,讓我們更清楚經文的意義。
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學者專訪:史蒂文‧羅茲禮教授 Professor Steven Notley
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史蒂文‧羅茲禮(Professor Steven Notley)教授是一位著名的聖經學者,專門研究新約及基督教起源;曾在以色列學習十六年,對於新約的希羅世界、猶太背景、地理及神學都有非常淵博的見解。他在希伯來大學(Hebrew University)取得哲學博士學位。由2001年至今,一直任教於尼雅克學院紐約市校園(New York City Campus of Nyack College)。他是耶路撒冷符類福音研究院(Jerusalem School of Synoptic Research)其中一名重要成員,這是個智囊團,由猶太人學者和基督徒學者組成,追求更深入地明白福音書。他也曾是這所研究院的董事。 耶穌「道成為肉身」是基督教的重要信念,這意味著耶穌在世時有特定的時間、空間和語言背景。史蒂文‧羅茲禮教授以三個「L」─地理(Land)、語言(Language)、文獻(Literature)去講解「道成為肉身」這個概念。 史蒂文‧羅茲禮教授鼓勵基督徒對研讀聖經,要有永無止境的學習態度;也會論及保羅蒙召作外邦人的使徒會不會影響他的猶太人身分;而保羅說「不憑著外貌認耶穌了」又是甚麼意思?
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靈命病毒-假冒為善
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希臘文 hupokrites 或英文 hypocrites的意思是「演員」或「舞台表演者」。 福音書的作者記載主耶穌用這個字來斥責當時的宗教領袖,指他們如演員般在「台上」「台下」 有著兩副面孔,表裏不一!現代希伯來文 Tzevi’ut 這個字有近似的意思,意思是「著了色」或「塗了漆」,指一個人把自己的思想和動機隱藏起來,以「別的顏色」活在人前。中譯本聖經則用了「假冒為善」這個詞。 大部分基督徒都會將法利賽人標籤為假冒為善;但若論到對神和對聖經的熱心,今天沒有多少基督徒可以跟當時的法利賽人相比!但為何法利賽人會跌進假冒為善的境況中呢? 這課程會集中研讀馬太福音23章,以當時的猶太文化背境,探討主耶穌如何指出宗教領袖假冒為善的情況,為的是要帶領他們離開這境況。盼望我們也藉此得著教訓,能真正活出愛神的生命。
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訪問畢維恩 博士 Dr. David Bivin
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畢維恩(David Bivin)出生於美國,1963年移居以色列,曾在耶路撒冷希伯來大學的研究院專攻猶太歷史和著作。1970至1981年出任美國人語言學校(American Ulpan)的希伯來語系主任,以及聖地研究院(Institute of Holy Land Studies)【後來改名為耶路撒冷大學學院(Jerusalem University College)】現代希伯來語系主任。 畢維恩研究福音書的閃族語文和文化背景,是這方面的專家。他是耶路撒冷符類福音研究院(Jerusalem School of Synoptic Research)的成員。自1987至今,畢維恩出版《從耶路撒冷看》(Jerusalem Perspective)期刊,探討耶穌生平和話語的猶太背景。2000年這改為「從耶路撒冷看網上版」
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訪問郭尼希(Nehemia Gordon)
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Nehemia Gordon於2006年寫了他的第一本書The Hebrew Yeshua vs The Greek Jesus,我拜讀之後,就一直在留意這位學者。他在希伯來大學修讀聖經研究和考古學,也曾參與死海古卷的研究和翻譯。Nehemia於去年寫了第二本書A Prayer to Our Father。這兩本書的書名會令人以為他是基督徒,但事實上,他是一位猶太教徒,但他並不是正統的猶太教徒,而是一位Karaite Jew(卡拉派猶太信徒),這派的信徒不接受猶太拉比的口傳傳統,只提倡歸回摩西五經。 2010年8月,我和家人在耶路撒冷。在一個晚上我想起了Nehemia,我在想我是否有機會在耶路撒冷碰見他?這當然只是一個突如其來的念頭,因為我根本不認識他,只是讀過他的著作和看過他的視像教學罷了。想不到的是,在第二天早上我跟一位猶太朋友在他開的店鋪內閒聊時,Nehemia走了進來。我一眼便認出了他,也把握了機會向他自我介紹。然後我們便約定了在之後的某天拍攝了這個訪問。
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