Serie: 過往活動

「效法」、「模仿」、「學效」、「借鏡」、「參考」，不論用哪一個詞語，上主揀選了一位距今約四千年的人物來讓我們明白何謂「信心」，這人物就是亞伯拉罕，我們的信心之父。 如果「按着律法而活的人」是指保羅時期的猶太人，那麼「效法亞伯拉罕信心的人」就是指當時的非猶太人，也就是外族人。這樣說來，信心的「藍本」，也就是上主所喜悅的信心，必然在亞伯拉罕的事蹟裏尋找得到。 亞伯拉罕的事蹟記載在創世記第十二至二十三章，大部分基督徒熟識的就只是亞伯拉罕獻以撒這件事，然而要明白亞伯拉罕的信心，我們要知道和明白的遠比這件事多，否則就談不上效法他了。這個課程不是要討論「因信稱義」的教義或理論，而是想藉著文化、語言、宗教、地理及考古背景來細讀亞伯拉罕的事蹟，看看亞伯拉罕怎樣憑著信心在地上生活，幫助我們更具體、實際地效法亞伯拉罕的信心，好蒙上主的喜悅。

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雅各書是《新約聖經》裏最備受爭議的一卷，我們的改革宗之父馬丁路德曾經稱這卷書為「禾稈書信」（意謂應該把它燒毀），這是因為書裏指出的「人稱義是因著行為，不是單因著信。」似乎跟保羅所提出的「你們得救是本乎恩，也因著信。」相違背；到底雅各本人是怎樣理解「信心」和「行為」的呢？此外，這卷書也給了基督徒很多指引，教導他們怎樣在社會和生活中為耶穌作見證。艾亞倫牧師會從〈雅各書〉的猶太根源為我們講解這卷書的豐富奧妙之處。 講員：艾亞倫牧師（Rev Aaron Eime）耶路撒冷希伯來大學文學碩士，主修早期猶太人與基督徒釋經。現任職於以色列教會關懷猶太人使團（Church’s Ministry Among the Jewish People；簡稱CMJ），為CMJ歷史傳承中心的總監。CMJ在過去二百年，一直致力向猶太人和外族人作見證，鼓勵和教導當地的猶太信徒，並教導基督徒認識自己的猶太根源。

有學者認為，在《啟示錄》中給七間教會的訊息是針對在約翰時期那七個城市的教會。但有另一些則認為那些訊息是給當時所有在小亞西亞的教會。還有一些認為這七間教會是代表教會歷史的七個時期……。然而，給七間教會的訊息都是以“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！” 來結束的。在這重視聖靈工作的教會時期中，讓我們聽聽聖靈向眾教會所說的話。 課程大綱： 1.以弗所：侍奉背後的動力是什麼？ 2.士每拿教會：事奉背後的動力是甚麼？ 3.別迦摩教會：是什麼使教會垂涎欲滴？ 4.推雅推喇教會：你知道「耶洗別」在你教會中嗎？ 5.撒狄教會：「虛假」如酒，使教會如癡如醉！ 6.非拉鐵非教會：教會越大是否越可愛？ 7.老底嘉教會：被耶穌吐出來的教會！

聖經是上帝的話，也是一本古代的猶太文獻。這本文獻記載了上主跟祂子民的歷史，這些歷史涉及當時的地理、文化、政治和宗教，我們稱之為聖經背景，而聖經中提及的植物正是這背景不能分割的一部分。 的確，聖經植物對我們明白教義或尋找屬靈原則未必有很大的貢獻，也可能是這個原因，學術界對聖經植物做過大規模的研究已經是六十年前的事了；但是試想想，為甚麼經文不單單說一棵榭、一片葉、一朵花……，而是說橄欖樹、無花果樹的葉子、百合花……？有統計指聖經提及的植物可能多達250種，明白這些植物的特性有助我們明白聖經的背景，讓我們更清楚經文的意義。