當上帝毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕；在傾覆羅得所住之城的時候，就把羅得從傾覆中帶出來。（創世記19:29）
從創世記，我們得到很多聖經概念，都是關乎全人類的改變。我們多數不會想到這些概念多麼的激進和叫人驚訝。一個震撼當代的概念，就是一位大能的上帝創造了世界，這位上帝美善公義，祂也要求祂的子民行出美善和公義。這跟世間眾多異教的神明截然不同，那些神明對人的行為漠不關心。聖經裏還有一個叫人震驚的概念，是上帝藉著一個無罪的人，向有罪的人施憐憫。你細心想一想，這是不合邏輯的事。我們不會因為有個人善待我們而送禮給另一個人。但是我們真的要明白這個概念，上帝確實會因為一個或者少數忠心的人的緣故而寬恕別的許多人。
一個例子是，當亞伯拉罕求上帝饒恕所多瑪，他相信即使城裏只得十個義人，上帝也會因此而赦免全城的人，結果上帝答應了。亞伯拉罕不是求上帝救出義人而懲罰其餘的人（這樣才合邏輯），他是求上帝因少數人的緣故而饒恕每個人。這的確是莫大的憐憫，為少數人而寬容所有人。
天使來到所多瑪時，他們找不到足以使全城免於災難的十個義人。但是上帝還是救了羅得和他的家人，雖然聖經暗示，羅得一家人跟所多瑪的人分別不大。羅得成為民眾領袖後，容許他的女兒嫁給那城的人。值得思想的是，正如今天的經文所說，上帝拯救羅得一家不是顧念他們，而是顧念一直忠心於祂的亞伯拉罕。我們再次看見這種「不合邏輯」的邏輯，由於一些莫名的原因，上帝因為一個忠心的人的緣故，赦免別的罪人。上帝好像在逐步感化祂的子民，使他們明白祂要在基督裏成就的大救恩。祂的公義臨到我們，使我們的罪得赦免。
感謝上帝，衪賜給我們這樣「不合邏輯的」恩慈！
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