夏達華研道中心舊約聖經的根基與希伯來根源

我希望有更多基督徒對學習自己信仰的猶太根源感興趣。許多基督徒弟兄姊妹對舊約聖經的認識只限於創世記與出埃及記的一些故事和詩篇，以及最近在教會內某些流派對「血月」（blood moons）一些斷章取義的講論，除此，他們就把舊約聖經拋諸腦後。許多信徒的既定立場是「耶穌既然來了，我們就不再需要理會律法。」有些信徒甚至會看「律法」為「大致上就是整本舊約聖經」。

這是由於教會內出現了愈來愈多的「聖經文盲」，但也是很多負責領導、教育和栽培的人員他們拙劣的神學觀所致。當人把舊約聖經看為是冗長而散亂的篇章，教會就很容易受到57種異端的侵害，也會成為製造反猶主義這種惡念的工廠。請留意，我不是說異端的盛行完全是因為舊約聖經跟新約聖經脫了鈎。異端的根早在伊甸園人類和應敵人的謊言時就在我們的心裏生了出來：「上帝豈是真說……？」（創3:1）我們如果沒有對聖經整個故事瞭然於胸，就很容易受到錯誤的信念和做法影響。

有些基督徒對學習自己信仰的猶太根源感興趣，我為此而歡慶。一些機構如「選民差會事工」（Chosen People Ministries）、Jews For Jesus；一些主流出版社、講員、網站都為基督徒提供了有用的資源。另有信主猶太信仰群體內一些根基札實而成熟的人，他們全然委身釋經，建立溝通橋樑。我是信主猶太信徒，發表過一些演說和文章，主要是提醒教會我們的根源是誰，而給嫁接的枝子到底是甚麼意思。（參羅馬書11章）

信主猶太群體跟遵行妥拉的希伯來根源群體，兩者的界線其實很模糊。多虧互聯網，具爭議性的人物和似是而非的教導在在可見。你會發現大批「希伯來根源」的商販，以叫人困惑的手法在到處兜售一些信念和做法。例如以神聖作招徠的「吹起號角」（Shofar blowing），又或以標奇立異（也就是異端；其實日光之下哪有新事）引起恐慌的神學思想作旗幟的「兩個支派」（Two House）及「一個名字」（One Name）。凱撒（Menachem Kaiser）在2014年出版的《法版雜誌》（Tablet Magazine）一篇文章詳盡報導希伯來根源群體怎様興起，內容非常精彩，卻同時叫人沮喪。凱撒估計這個既怪異又鬆散的群體在全球約有200,000至300,000名信徒：「這群非猶太人無意歸化猶太信仰，但是奉行猶太信仰的律法、習俗、信念和做法。他們相信耶穌基督是上帝的兒子、是彌賽亞，雖然他們只會用「耶書亞」（Yeshua）這個希伯來名字來稱呼耶穌，嚴格來說他們不是基督徒……這群希伯來根源的追隨者認為基督徒的做法在過去兩千多年已經受到異教的影響而沾污。他們宣揚自己正致力追求純正、接近公元第一世紀的信仰模式。」

當中有一些論點值得真切關注，我完全認同。的確，教會剝奪了耶穌的猶太人特質，也如法炮製地剝奪了保羅的猶太人特質，於是難以結出好的果子，這也包括了一個事實，就是很多信徒出於善意地扣減了聖經的前部分、也就是整本聖經75%的內容。其他一些希伯來根源群體的追隨者，他們曾經受教會傷害，現在藉著這個群體內的會所、教導和會議，找到一個方法讓自己比那些傷害過他的人優越。我最近遇到幾位外族的妥拉信徒，他們致力要找出聖經裏那些屬於他們的經文，他們的鐘擺猛力地擺到相反方向，以追求靈命聖潔之名，將自己跟其他信徒隔開。當你相信差不多所有人都是錯的，這種行徑也就是意料中事。

我傳承了猶太傳統，你會以為我對希伯來根源群體的歸屬感多於我所認識的那些不讀舊約聖經的基督徒，那你就錯了。我對兩個群體都不敢苟同，只是在不同的範疇而已。我的一位智者朋友卡洛（Carol）經常說：「墜馬的人總是從馬的某一邊墜下來。」無論你傾向哪一根枝子，愚昩和驕傲都是腐爛的果子。

不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。（約翰福音15:16-17）

我雖然寫了以上見解，但是必須承認自己的愚昩和驕傲。朋友，我並不是明白了所有的事情。我只是希望主內的外族弟兄姊妹能徹底深入了解舊約聖經，因為這是上帝的話語，這些話語對我們怎樣在世上忠心地活出祂的旨意很重要。我希望希伯來根源群體不會把自己從教會中分割出來。願我們都能結出果子。

（劉美鳳譯）

原文上載於http://www.patheos.com/blogs/pilgrimsroadtrip/2015/10/old-testament-foundations-and-hebrew-roots/。

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中文翻譯：夏達華研道中心©2015