哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
馬太福音5:4
「八福」裏的這一節很美麗，因為上帝看顧那些傷痛的人，也希望醫治他們。但是如果說「哀慟的人是有福的」，似乎有點兒奇怪，好像把他們列入為上帝所喜悅的一群人。八福裏其他經節都是耶穌期望祂的門徒應該有的態度或者行動，例如謙卑、公義、清心、締造和平或者憐憫。但是這節好像說那些「哀慟」是上帝的心意。
如果先明白耶穌在八福裏所暗示的經文，會對我們明白八福大有幫助。祂所引用的經節是以賽亞書57、60、61、66章和詩篇37、38篇。這些經文常提及哀慟的人，但是他們並不是集中在個人的一般苦痛上。經文常提到先知為不義而哀慟，為個人或者為國民的罪而悲傷。經歷上帝對以色列和耶路撒冷的懲罰，人也會哀痛，但是寛恕卻帶來安慰。例如：
我疼痛，大大蜷曲，整日哀痛。我滿腰灼熱，我的肉無一完全。
詩 38:6-7
我就要跌倒，我的痛苦常在我面前。我要承認我的罪孽，要因我的罪憂愁。
詩 38:17-18
「要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，向它宣告，它的戰爭已結束，它的罪孽已赦免；它為自己一切的罪，已從耶和華手中加倍受罰。」
賽 40:1-2
我們從這些經文明白到，「哀慟的人」是那些為自己和以色列的罪傷痛的人，但是同時也是帶著憐憫、渴望人回轉得著上帝的饒恕。他們跟其他八福所描述的人相同，是被耶穌祝福的人，因為他們渴望上帝的旨意成就，但是同時盼望罪人得見上帝的恩典。
這對於我們今天的基督徒依然是一個挑戰。我們很容易看到其他基督徒或者世人所犯的罪，而在怒氣裏指責他們。但是耶穌說，我們應該傷痛，因為今天的情況並不是上帝的心意，而我們也應該渴望看見安慰來臨的那天，當耶穌的寶座建立在全地之上。
要祝福迫害你們的，要祝福，不可詛咒。要與喜樂的人同樂；要與哀哭的人同哭。要彼此同心，不要心高氣傲，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。不要以惡報惡，眾人以為美的事要留心去做。
羅 12:14-17
那時，人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲來臨。他要差遣天使，用大聲的號筒，從四方，從天這邊直到天那邊，召集他的選民。
太 24:30-31
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