不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(或作「脫離惡者」)……。

馬太福音6:13

 在主禱文裏的這一句,叫很多人感到困惑。有一些譯本說「救我們脫離兇惡」,其他譯本卻說「救我們脫離惡者」。這裏到底指一般的邪惡還是特別指撒但?為甚麼我們需要求上帝不要叫我們遇見試探?這是耶穌教我們的禱告,明白這段禱告對我們很有幫助。

 要明白「救我們脫離兇惡」的關鍵在於:這句話在聖經和猶太禱文裏是怎樣使用的。詩篇121篇:

保護你的是耶和華,耶和華在你右邊蔭庇你。白日,太陽必不傷你;夜間,月亮也不害你。耶和華要保護你,免受一切的災害,他要保護你的性命。

詩121:5-7 

在這裏保護你免受一切的災害(邪惡/壞事)指一般的災害。事實上,希伯來文「ra」這個詞有很廣泛的意思,可以包括受傷、不幸的事和道德上的邪惡。 

其他的猶太禱文也有「救我們脫離兇惡」這句話出現,我們可以從中得到亮光。在《塔木德》1 

裏一篇禱文把「ra」這個詞的用法擴大了:「…救我脫離壞人,一群壞的朋友,身體上的傷害和傾向邪惡的心,以及撒但那破壞者」。在這裏邪惡這個詞出現了四次,是求上帝救一個人脫離傷害、罪、那些帶人犯罪的壞朋友,甚至乎撒但。

 但是「救我們脫離兇惡」之前的那句「不叫我們遇見試探」又是甚麼意思呢?這句話其實是猶太人用來表達「不要讓我們在罪的試探中屈服」。在意思上跟接著的那句相對,「不要讓我們屈服於我們內裏的邪惡,不要讓我們犯罪」。再一次看到這是求上帝在我們會犯的邪惡中保守我們。

 相信這個意思不會離開原意太遠,如果我們把這兩句解釋為「主呀!幫助我們行出你的旨意,不要讓我們離開你的道路。使我們遠離內心的邪惡,也從邪惡的勢力中保守我們,也求你保守我們免致遇上患難和傷害」。這是一個「全方位」的懇求,不單止求上帝從外面保守我們,也求上帝從我們的內裏保守我們。


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蒙作者允准把原文翻譯及上載。©2012

 

  • 1〈塔木德〉是猶太人釋經的簡要概論,大約在西元300年寫成,當中包含耶穌時期或之前的口傳傳統。這文章所引用的是出自Berachot 16B。