飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
馬太福音 5:6
為義受迫害的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」
馬太福音 5:10-12
耶穌論到天國是屬於那些為義受逼害的人，祂的意思是甚麼？如果能更深入明白聖經的語言，我們就能更深入地理解這幾節經文。
「逼害」這個詞的希臘文是dioko，也有「追趕」的意思。平行的希伯來詞是radaf，同樣有「追趕」和「逼害」的意思。因此，這段經文可以翻譯成「那些為義而被追趕的人是有福的」。值得思想的是，在希伯來文，形容有人被某些事「追趕」，可以是一個慣用語，用來表達熱切、盼望或者對一些事非常渴求，好像人被一種激情或者一顆為求達到目的的心所燃燒。所以，雖然這句可以指被一種渴慕公義的心所燃燒，但是同時可以指因為公義而被他人逼害。
如果這個解釋成立，這節就跟馬太福音5:6十分相似，指那些飢渴慕義的人（tzedakah）。這是一個很明顯的暗示，指向耶穌時期的聖經（舊約）裏的兩段經文：
公正！你要追求（radaf）公正（tzedakah），好使你存活，承受耶和華－你上帝所賜你的地。」
申 16:20
追求（radaf）公義（tzedakah）、尋求耶和華的人哪，當聽從我！你們要追想自己是從哪塊磐石鑿出，從哪個巖穴挖掘而來。
賽 51:1
當然，在八福裏接著的那節（太5:11）很清楚的是指逼害，是有關凌辱或者誹謗，是對他人惡意傷害。但是「被公義追趕」這句的意思仍然未明，這到底指一個人的激情還是被他人逼害？
但是會不會耶穌其實把這兩個意思合而為一？會不會就是那些在渴求公義的激情裏被燃燒的人，也會因為這激情而遭受逼害？明顯地，耶穌的早期跟隨者因著對耶穌的委身而遭受無窮的逼害，很多基督徒為主受了很多逼迫。然而，所有為主的名而受苦的人可以得到安慰，因為他們的熱誠和忠心是不會被遺忘的。上帝說「應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的！」
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