從猶太文化看聖經難題系列(22)飢渴慕義的人

飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。

馬太福音 5:6

為義受迫害的人有福了!因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,迫害你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!要歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知,人也是這樣迫害他們。」

馬太福音 5:10-12 

耶穌論到天國是屬於那些為義受逼害的人,祂的意思是甚麼?如果能更深入明白聖經的語言,我們就能更深入地理解這幾節經文。

 「逼害」這個詞的希臘文是dioko,也有「追趕」的意思。平行的希伯來詞是radaf,同樣有「追趕」和「逼害」的意思。因此,這段經文可以翻譯成「那些為義而被追趕的人是有福的」。值得思想的是,在希伯來文,形容有人被某些事「追趕」,可以是一個慣用語,用來表達熱切、盼望或者對一些事非常渴求,好像人被一種激情或者一顆為求達到目的的心所燃燒。所以,雖然這句可以指被一種渴慕公義的心所燃燒,但是同時可以指因為公義而被他人逼害。

如果這個解釋成立,這節就跟馬太福音5:6十分相似,指那些飢渴慕義的人(tzedakah)。這是一個很明顯的暗示,指向耶穌時期的聖經(舊約)裏的兩段經文:

 公正!你要追求(radaf)公正(tzedakah),好使你存活,承受耶和華-你上帝所賜你的地。」

申 16:20

 追求(radaf)公義(tzedakah)、尋求耶和華的人哪,當聽從我!你們要追想自己是從哪塊磐石鑿出,從哪個巖穴挖掘而來。

賽 51:1 

 當然,在八福裏接著的那節(太5:11)很清楚的是指逼害,是有關凌辱或者誹謗,是對他人惡意傷害。但是「被公義追趕」這句的意思仍然未明,這到底指一個人的激情還是被他人逼害?

 但是會不會耶穌其實把這兩個意思合而為一?會不會就是那些在渴求公義的激情裏被燃燒的人,也會因為這激情而遭受逼害?明顯地,耶穌的早期跟隨者因著對耶穌的委身而遭受無窮的逼害,很多基督徒為主受了很多逼迫。然而,所有為主的名而受苦的人可以得到安慰,因為他們的熱誠和忠心是不會被遺忘的。上帝說「應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的!」

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蒙作者允准把原文翻譯及上載。©2012

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