聖地考古/地理

聖經 QNA【第三十二集】

有肢體問:一般而言,若非受到傷害,我們不會無原無故咒詛別人,雅各書中是甚麼狀況,為何會提到有關舌頭的教導?這又跟聖經整體如何取得協調呢?有請幾位老師為我們解答一下~ 謝謝各位收看!如果大家喜歡我們的影片,記得俾Like或者心心,仲要share俾你的朋友一起學習喔!也請大家多多以禱告或金錢支持機構~感謝你們!https://hadavar.org.hk/supportus/

最新出版!《回到過去:直擊拉比耶穌講道現場》

新年流流作為出版機構,當然係出書喇! 嗱,剛剛出爐嘅小紅書仔,今朝先送到我們的辦公室,相信好快就會係 #基道書樓 上架,又或者您想快D有書,可以今日下晝 2PM 後(10 FEB)/ 明天11AM – 5PM(11 FEB)親身入來粉嶺 #夏達華聖經世界 小書店購買,咁就可以拜年時送輸(哎呀打錯)係送書,比弟兄姊妹、親戚朋友喇~

聖經 QNA【第三十一集】

認識猶太與希羅思想的分別有甚麼需要留意? 農曆年初一,不論大家有冇外出,都可以一齊到QNA聚一聚,一齊睇睇片賀賀年! 相信夏達華的觀眾,不多不少都認識猶太與希羅思想上有所不用,對於受西方思想影響的我們,怎樣能夠更清楚理解猶太背景文化,去幫助我們認識聖經當時場景呢?萬象更新,今集我們在戶外見! #聖經QNA#初一QNA#猶太思想

《猶太故事中的讀經智慧》(5) ~上主的憤怒與摩西的冷靜

如果讀經能夠細心的話,在讀到出埃及記的「金牛犢事件」(Ch32)會留意到一個很有趣的現象,就是上主說了以下一番話: 耶和華對摩西說、我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我、我要向他們發烈怒、將他們滅絕、使你的後裔成為大國。(出埃及記32:9~10) 因為以色列民以牛犢取代上主的形象,上主怒火中燒,失控的揚言要滅絕以色列民,以摩西的後裔去取代他們。此時摩西立即回應:

聖經 QNA【第三十集】

今集問題:我不需要去以色列都可以明白聖經,為何要去?我不需要明白背景、歷史,甚至猶太文化,也可以得到同一個答案,為何明白聖經要弄得如此複雜?讀經就夠,為甚麼還要研經……幾位聖經老師都曾到過以色列,請他們親身分享為甚麼學習聖經還要去以色列,就是最好不過了。

尋找博物館的故事(十)圖拉尼安監獄博物館(Carcere Tullianum Museo)

羅馬城內博物館多過便利店,在這個有超過900年作為羅馬共和國及後來羅馬帝國首都的「永恆之城」,幾乎每個角落都是歷史。今次介紹的是座落在羅馬廣場(Roman Forum)出口旁邊、首都山(Capitoline Hill)山腳的一座特別的小型博物館。

《猶太故事中的讀經智慧》(2) ~ 焚燒中的城堡與亞伯蘭

今次為大家揀來的是來自創世記米大示(Genesis Rabbah)第39篇的第一個故事,故事的第一部分內容如下: “有一個男子去不同的地方遊歷,在去到一個地方停下來的時候看見一個正在焚燒的城堡,看着城堡焚燒的景象,男子內心感到奇怪,他想:怎麼可能城堡着火卻沒有人去理會?這時城堡的主人探頭出來向那人說:「我就是這座建築物的主人!」” 「米大示(Midrash)」這字是指「尋找、研究」,這個短故事想探究創世記以下這節經文的意思: Genesis 12:1 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。

聖經 QNA【第二十八集】

卡巴拉(Kabbalah)被籲為一種神秘的主義,可能你會認為從未曾接觸過,可是這一派學說原來遠在塔木德時期已經出現,這很可能也影響着聖經作者的寫作。新約聖經中不常出現一些有關數字的經文,這也可能是反映當時卡巴拉已是他們信仰流行的一種說法或理解。去過以色列遊學的朋友,或許都見過不少手掌形的飾物紀念品,其實也是源於卡巴拉的產品,所以可能你和我都親身接觸過!今集我們就一於談談卡巴拉啦~

聖經 QNA【第二十七集】

聖經中提及了不少條例要猶太人遵守,當中有一條疑恨條例(民 5:11-31),提到若果丈夫懷疑妻子做了不忠的事,可以帶她到祭司面前,然後做一些很古怪的事,就可以判斷妻子是否有罪⋯⋯所提到的「符咒」(咒詛的話)是怎麼樣呢?考古中又有沒有文物可作參考?這些聖經所提,但又不是我們所認知所理解的條例,我們又應該如何應對呢?今集我們請老師們幫我們把疑團一一解開!